Corría el año de 1873 cuando Charles Darwin dibujó en su libreta de notas un simple árbol con unas cuantas ramas, y en la parte superior de la hoja escribió: «I think». En este diagrama cada rama la identificó con una letra que representaba una especie y planteó que todas se relacionan, al evolucionar de un ancestro común. Veinte años después, Darwin presentó lo que se ha denominado, la genial y portentosa idea, del Árbol de la Vida en «El Origen de las Especies». Desde entonces, la biología evolutiva se ha dedicado a descubrir ramas y hojas, e incluso posibles raíces, de este árbol. Mediante ADN y fósiles, los científicos han establecido las relaciones de múltiples grupos de organismos, bocetos de este árbol de la vida, en el cual los animales y los hongos se localizan en una parte del árbol, por cierto muy lejos de las propias plantas.

Al margen de la concepción materialista que se esfuerza en explicar el surgimiento de todas las manifestaciones de vida y, sin pretender descalificar, no solo a Darwin, tampoco a ninguna de las ciencias modernas que con más tecnologías otorgan razón a muchos de los enunciados darwinianos, sin diferir de su principal razonamiento sobre el origen de las especies, incluyendo la humana.

Nosotros no descalificamos ninguna ciencia, en primer lugar porque sin ellas estaríamos todavía más cerca de las ramas de un árbol que del suelo firme, en segundo lugar porque estimamos que mientras esperamos por que los cielos nos abran sus puertas, no debemos rechazar las aulas que nos abren las suyas.

No obstante, es también nuestra obligación referirnos brevemente a las diferentes concepciones místicas existentes sobre el «Árbol de Vida», aunque en esta ocasión solo nos referimos al Génesis y al Viaje apostólico del Papa Francisco al reino de Bahréin el 3 de noviembre de 2022.
Génesis (9), Biblia Reyna Valera Viaje Apostólico del Papa Francisco (primero y séptimo párrafo)