seguramente por reflexión pura, ya que la disección estaba prohibida por la ley musulmana; tal aportación se halla en su obra «Sharh Tashrrih al-Qanun». Su teoría no fue aceptada por sus contemporáneos, sin embargo, ya en el siglo XVI, el teólogo y médico español Miguel Servet, que conocía su obra traducida al español, se inspirara en ella para producir la suya.

La teoría generalmente aceptada se basaba en los criterios de Galeno cuyas especulaciones estimaban que la sangre llegada a la parte derecha del corazón atravesaba el septo cardíaco a través de «poros invisibles» para acabar en la parte izquierda, donde finalmente se mezclaba con el aire y se creaba el espíritu vital que ulteriormente se distribuía por todo el cuerpo.

El «Comentario de la anatomía del Canon de Avicena» se dio a conocer al mundo occidental hace solo 87 años.
Un joven médico egipcio, Muhyo Al-Deen el Tatawi, encontró el manuscrito en la Biblioteca Estatal Prusiana de Berlín, mientras escribía su tesis doctoral para la facultad de medicina de la Universidad de Friburgo de Albert Ludwig im Breisgau, Alemania. El joven médico fue posteriormente empleado por el Servicio de Salud Pública de Egipto y trasladado a pequeñas ciudades provinciales donde lamentablemente no pudo realizar más investigaciones. Afortunadamente, Max Meyerhof, un eminente médico Orientalista en El Cairo, se enteró del descubrimiento y escribió un breve comentario, para salvarlo del olvido, sobre el documento encontrado por del Dr. Tatawi.